среда, 2 марта 2016 г.

АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ

"И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ (Евангелие от Иоанна 8; 32)." 
Христово учение о духовном освобождении сформировали Апостолы, которые, были утверждены в Истине Самим Господом. Их учение дошло до наших дней в оставленных ими посланиях. 
Представлен пересказ апостольских посланий на современном разговорном языке.
Для полного изучения послания необходимо использовать текст оригинала.

СОДЕРЖАНИЕ:
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/1_73.htm
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ АПОСТОЛА ПАВЛА 

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ КОРИНФЯНАМ АПОСТОЛА ПАВЛА

http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/blog-post.html

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА (пересказ)

Этот материал является пересказом послания Апостола Петра на современном разговорном языке.
Для того, чтобы получить полное представление о документе, следует обратиться к его оригиналу.

СОДЕРЖАНИЕ:

1.СЛЕДОВАНИЕ ИСТИНЕ

2.ОБНОВЛЕННАЯ ЖИЗНЬ

3.БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖИЗНЬ

4.ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСКУШЕНИЙ

5.ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/5_18.html

1.СЛЕДОВАНИЕ ИСТИНЕ

Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным по многим странам, избранным Богом Отцом, запечатленным Святым Духом, послушным Слову Христа и окропленным Его Кровью: благодать и мир да умножатся вам.

Велик и славен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, который по великой Своей милости возродил нас через воскресение Иисуса Христа из мертвых к живой надежде для того, чтобы вы получили нетленное, чистое, неувядаемое наследство, которое хранится на небесах для вас, тех, кого Бог Своей силой через веру соблюдает ко спасению, которое откроется в последние дни мира.
Об этом радуйтесь, испытав скорбь теперь немного, если нужно, от различных испытаний, чтобы ваша вера оказалась драгоценнее тленного, хотя и огнем испытываемого золота.
И да прославится через ваше спасение явленный миру Господь Иисус Христос, Которого, до сих пор не видя, любите, но веруя в Него, радуетесь неописуемою радостью, достигая вашей верой спасения души.

Это-то спасение исследовали, желая понять пророки, которые предсказывали о назначенной вам благодати Божьей. Они хотели узнать, на какое время явления Господа указывал живущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними Его славу. Им открыто было Богом, что не им самим, а нам предназначено было то, что ныне проповедано благовествовавшими вам Евангелие, которое посланное с небес. Даже Ангелы желают вникнуть в это Божье дело.

Поэтому, дорогие мои, храните в вашем разуме истину. Бодрствуйте душой и совершенно уповайте на подаваемую вам благодать от Бога через явление Иисуса Христа. Будьте послушны Слову Бога, и не погружайтесь в прежние греховные привычки, которые вы приобрели по неведению вашему. Но, по примеру призвавшего вас Святого Господа, сами будьте чисты во всех поступках. Ибо так заповедано Господом: будьте святы, потому что Я свят.

И если вы называете Отцом Того, Который не лицеприятно судит каждого по делам, то благоговея перед Богом живите на земле. Помните, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, переданной вам предыдущими поколениями, но драгоценною Кровью Христа, подобие Которого для нас есть непорочный и чистый жертвенный ягненок. Он был предназначен стать жертвою за человеческие грехи еще прежде создания мира, но явился в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога. Бог и воскресил Христа из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели через Христа веру и надежду на Него - истинного Бога.

Будьте послушны истине, слушая слова Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию. Постоянно любите друг друга от чистого сердца. Ибо вы возрождены не от тленного человеческого семени, но от нетленного Слова Божия, которое невозможно уничтожить никогда. Всякая плоть подобна траве, и всякая слава человеческая подобна цветам на траве: засохла трава, и цветы ее опали. Но Слово Господа пребывает вовек, а это есть то слово, которое вам проповедано. (по 1 Петра 1 гл.пересказ) 

2.ОБНОВЛЕННАЯ ЖИЗНЬ

Итак, отложите всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие. Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое молоко Благовестия, чтобы от него приближаться вам душой ко спасению. Ибо вы испытали на себе, что Господь - источник благословений. Вы приступили ко Христу, как к живому драгоценному камню, Который был отвержен людьми, но Богом избран. Вы и сами, как живые камни, устраивайте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы через Иисуса Христа, которые благоприятны Богу. Ибо сказано в Писании: «вот, Я делаю основанием в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный, и верующий в Него не постыдится.»

Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень преткновения и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь Слову Бога. На эти бесплодные скитания они и оставлены.
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой. Вам дана привилегия возвещать совершенства Господа, который призвал вас из душевной тьмы в чудный Свой небесный свет. Некогда вы не были народом, а ныне вы народ Божий. Некогда вы не имели милости от Бога, а ныне вы помилованы Им.

Дорогие мои, прошу вас, будьте как пришельцы и странники в этом мире. Удаляйтесь от порочных желаний плоти, которые тревожат душу, но проводите добродетельную жизнь между язычниками, чтобы они, злословящие вас как злодеев, увидев добрые ваши дела, прославили Бога в день Его пришествия.

Ради Господа, будьте покорны человеческому начальству: царю ли, как верховной власти, правителям ли, от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро. Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, пресекали невежество безумных людей. Вы свободны, но как работники у Бога не употребляйте свободу для прикрытия зла. Почитайте всех людей, любите братство, бойтесь Бога, чтите правителя. Слуги, от души повинуйтесь начальствующим, не только добрым и кротким, но и суровым. Богу угодно, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо, за что хвалить, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас несправедливо, оставив нам пример, чтобы мы шли по следам Его.
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Его злословили, но Он не злословил взаимно, страдая, не угрожал, но предавал суд Судье Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо страданий, чтобы мы, избавившись от грехов, жили для правды. Ранами Его вы исцелились. Вы были, как овцы блуждающие без пастыря, но ныне вы возвратились к Тому, Кто ведет вас и хранит ваши души. (по 1 Петра 2 гл. пересказ) 

3.БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖИЗНЬ

Вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются Истине, житьем жен своих без слов приобретены были для веры в Господа, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не искусное плетение волос, не богатые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный в сердце человек нетленной красоты кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, возложившие надежду на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям, делая добро и не смущаясь от подступающих страхов.

И вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с хрупким сосудом. Оказывайте им честь, как сонаследницам вашей благодатной жизни, чтобы не было вам препятствия в молитвах.

Наконец, будьте все единомышленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренны. Не воздавайте злом за зло или бранью за брань. Напротив, благословляйте, зная, что вы призваны к тому, чтобы наследовать благословение. Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от злых и неискренних слов. Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему. Потому что Господь поддерживает праведных и Он слышит их молитвы, но Он против делающих зло, и намерен истребить их с земли.

И никто не сделает вам зло, если вы будете поддерживать добро. Но если и страдаете за правду, то вы счастливы; а угроз их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога почитайте сердце вашем. Будьте всегда готовы всякому, требующему объяснения вашей веры, дать кроткий почтительный ответ. Имейте добрую совесть, чтобы были посрамлены те, кто злословит ваше доброе житие в вере во Христа. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, чем за злые. Ведь Сам Христос, чтобы обратить нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных. Его человеческая тело было умерщвлено, но Он ожил духом. И Он духам, находящимся в преисподних частях земли, сойдя, открыл Истину. Это некогда непокорные люди, которые пренебрегли Божьим долготерпением, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды, потопившей землю. Так и нас ныне, принятое нами крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, подобно ковчегу Ноя спасает через воскресение Иисуса Христа. Он вошел на небо, и ныне находится по правую сторону Бога, и Ему покорились Ангелы, мировые Власти и Силы. (по 1 Петра 3 гл. пересказ) 

4.ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСКУШЕНИЙ

Как Христос пострадал ради нашего спасения Своей плотью, то и вы мыслите таким же образом, подражая Господу, ибо страдающий плотью перестает грешить, чтобы жить на земле уже следуя не болезненным желаниям, но воле Божией.

Недопустимо, чтобы вы поступали подобно богопротивникам, используя нечистые слова и допуская нечистые мысли, следуя неестественным желаниям плоти, предаваясь извращениям вместо семейной жизни, пьянствовали, допускали излишества в пище и питии и занимались нелепому идолослужению.

Потому они и удивляются, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. Они дадут ответ Тому, Кто будет вскоре судить живых и мертвых. Ибо для того и умершим было благовествуемо о пути спасения, чтобы они, хотя и подверглись уже наказанию своей плоти, научились жить по воле Бога духом.

Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны, непрестанно молитесь. Важнее же всего, чтобы вы относитесь с любовью друг ко другу, потому что любовь освобождает от тяжести множества грехов.

Будьте гостеприимны друг ко другу. Служите тем даром, какой каждый получил от Бога. Так поступая вы будете воплощать в мире многообразную благодать Божью. Говорит ли кто, говори как слова Божьи, служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, чтобы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому принадлежат слава и власть во веки веков.

Дорогие мои! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не избегайте, хотя обстоятельства могут складываться для вас непонятным и неблагоприятным образом. Помните, что вы участвуете в Христовых страданиях и, поэтому радуйтесь. Когда Господь явится во всей своей славе, восторжествуете. Если злословят вас за имя Христа, то вы блаженны, ибо, это означает, что Дух Божий сошел на вас. Неверующими Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто-либо из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Ибо суд начнется с церкви Божьей. Если же прежде с нас начнется, то какой конец ожидает непокорных Евангелию Божью? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где окажется? Итак, страждущие по воле Божьей да предадут любящему Создателю своему, души свои, сохраняя верность Ему, делая добро. (по 1 Петра 4 гл. пересказ) 

5.ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ

Руководителей церквей умоляю я, как один из вас, свидетель страданий Христовых и сонаследник славы, которая должна явиться вскоре: управляйте народом Божьим, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия. Не следует вам господствовать над наследием Божьим, но подавать пример. И когда явится Господь, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь начальствующим, и друг другу подчиняйтесь. Не превозносите себя даже мысленно, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Итак смиритесь перед Богом, и Он Сам вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он заботится о вас. Мыслите трезво, имейте бодрый дух, потому что противник ваш Диавол подобен рыкающему льву, который вышел на охоту, ища, кого растерзать. Противостаньте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же подающий благодать, призвавший нас в вечную Свою славу через веру во Христа Иисуса, Сам, после кратковременного страдания вашего, приведет вас к совершенству, утвердит, укрепит, сделает непоколебимыми.
Ему слава и держава во веки веков.

Это кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите. Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, рожденный мной благовествованием. Приветствуйте друг друга целованием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. (по 1 Петра 5 гл. пересказ)

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА (пересказ)

Этот материал является пересказом послания Апостола Иоанна на современном разговорном языке.
Для того, чтобы получить полное представление о документе, следует обратиться к его оригиналу.

СОДЕРЖАНИЕ:

1.ЯВЛЕНИЕ ЖИЗНИ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/1_2.html

2. ПРЕБЫВАТЬ ВО ХРИСТЕ

http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/2_2.html

3. ПРАВЕДНЫЕ ДЕЛА

http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/3_2.html

4. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ

http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/4_2.html

5. РОЖДЕНИЕ ОТ БОГА

http://poslanija1.blogspot.ru/2016/03/5_2.html

1.ЯВЛЕНИЕ ЖИЗНИ

Пишу вам о том, что было от начала мира, что мы слышали, что видели своими глазами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Христе — воплотившемся Слове жизни. Ибо жизнь явилась в Лице Иисуса Мессии, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам в Нем. О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом, живущим во веки. И это пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине. Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, пролитая за нас на кресте, очищает нас от всякого греха.
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили и не нуждаемся в очищении, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(по 1 Иоанна 1гл. пересказ) 

2. ПРЕБЫВАТЬ ВО ХРИСТЕ

Дети мои! пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая перед небесным Отцом, Иисуса Христа, праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши грехи, но и за грехи всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: я познал Его, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины. А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась, и из этого узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам о том, что есть истинно, потому что тьма проходит, и истинный свет уже светит: Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.
Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Христа. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Его - Сущего от начала Творения. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали своего Небесного Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального Бога. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Небесного Отца. Ибо все, что есть в мире: злые желания плоти, очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от этого мира. Мир проходит, и зло его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, по тому мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Впрочем, вы помазаны Святым Богом, и отмечены Святым Духом, и знаете все. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее; знаете и то, что всякая ложь не от истины.
Тот лжец, из вышедших от нас, кто отвергает, что Иисус есть Христос. Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий в своем учении Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас. Если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то вы пребудете в Сыне и в Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас. Впрочем, Святой Дух, которым вы запечатлены Богом, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; Им вы научены истинно и не ложно. Потому, то, чему вы научены, в том пребывайте.
Итак, дети, пребывайте во Христе, чтобы, когда Он явится, иметь вам дерзновение и не постыдиться перед Ним в пришествие Его. Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него. (по 1 Иоанна 2 гл. пересказ) 

3. ПРАВЕДНЫЕ ДЕЛА

Смотрите, какую любовь дал нам Небесный Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Небесного Отца. Возлюбленные! мы теперь дети Божьи, но еще не открылось, какими будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. Всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. Вы знаете, что Иисус явился для того, чтобы взять на Себя грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий во Христе, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от Диавола, потому, что сначала Диавол согрешил. Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божьи и дети Диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга и не поступали как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
Не удивляйтесь, братья мои, если мир не принимает вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной во Христе Иисусе.
Любовь мы познали в том, что Христос положил за нас душу Свою. И мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, как пребывает в том любовь Божия?
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот как узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Богом сердца наши: если сердце наше осуждает нас, то тем более Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все; если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение обратиться к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и поступаем по Его воле. Заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. Кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам.
(по 1 Иоанна 3 гл. пересказ)

4. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и проповедуют по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. Так мы узнаем духа истины и духа заблуждения.
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. Не мы вначале возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
Мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. Мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы будем иметь смелость в день суда, потому что поступаем в мире, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Будем любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
(по 1 Иоанна 4 гл. пересказ)

5. РОЖДЕНИЕ ОТ БОГА

Всякий верующий, что Иисус есть Христос (Мессия), от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. О любви к детям Божьим узнаем из того, что любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир своей верой. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Этот есть Иисус Христос, пришедший через крещение водою, пролитие крови и исполнение Святым Духом; не водою только, но водою и кровью. И Святой Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина.
Три свидетельствуют нам с неба: Отец, Слово Божье и Святой Дух; и эти три свидетельствуют едино. И три свидетельствуют на земле: наш дух, вода крещения и кровь пролитая Христом; и эти три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство о Христе в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в то свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство это состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и эта жизнь в Сыне Его. Имеющий веру в Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий веры не имеет жизни. Это написал я вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете вечную жизнь.
И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, знаем и то, что получаем просимое от Него.
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится за него, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти, не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога, и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам духовный свет и разум; да познаем Бога — Творца мира, и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Это есть истинный Бог и жизнь вечная.
Дети! храните себя от идолов. Аминь.
(1 Иоанна 5 гл. пересказ) 

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ АПОСТОЛА ПАВЛА (пересказ)



Этот материал является пересказом послания Апостола Павла на современном разговорном языке.
Для того, чтобы получить полное представление о документе, следует обратиться к его оригиналу.

СОДЕРЖАНИЕ:

1.БОЖЬЕ НАСЛЕДИЕ

2. ОБНОВЛЕННАЯ ЖИЗНЬ

3.БОЖИЙ НАРОД

4. О СТРЕМЛЕНИИ К СВЯТОСТИ

5. О ПРАВЕДНОЙ ЖИЗНИ



1.БОЖЬЕ НАСЛЕДИЕ

Павел, волею Бога Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным вере во Христа Иисуса. Пусть пребывает с вами благодать и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, наделивший нас с Небес через Христа различными духовными благословениями. Он избрал нас прежде создания мира, чтобы мы, исполнившись любовью, были чисты и непорочны пред Ним. Он предопределил усыновить нас Себе через Иисуса Христа, простив нам грехи, по богатству Своей благодати. Вы искуплены Кровью Христа. Свою благодать Бог в преизбытке даровал нам, наделив премудростью и разумением, открыв нам тайну Своей воли, чтобы, когда наступит полнота времени, все небесное и земное соединить под главою - Христом. Через Христа мы сделались наследниками благословений, будучи предназначены к тому по определению Бога, чтобы через тех, кто ранее уповал на Христа, прославилось Его Имя. Услышав благовестие о Божьем спасении, и уверовав во Христа, вы запечатлены Святым Духом, Который есть начало наследия нашего.
Услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, я непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, и прошу, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его; просветил сердца ваши, чтобы вы познали, в чем состоит надежда Божьего призвания, какое богатство славного Его наследия даровано вам, как безмерно величие могущества Его, действующего в нас. Этой силой Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив с Собой на небесах, превыше любого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства. Он дал Ему имя превыше любого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем. Бог все покорил под ноги Христа, и поставил Его превыше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, наполнившая все мироздание. (по Еф.1 гл. пересказ)

2. ОБНОВЛЕННАЯ ЖИЗНЬ

Мы были некогда духовно мертвы по преступлениям и грехам нашим, живя по обычаю этого мира, ибо исполняли нечистые желания плоти и помыслов. Через такие дела мы были по сущности наследниками Божьего гнева. Но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, нас, мертвых по преступлениям закона Божия, оживотворил через веру во Христа. Он воскресил нас со Христом, и посадил в духе на небесах, чтобы явить в грядущих временах обильное богатство благословений для нас. Благодатью вы спасены через веру; и это спасение не по заслугам дано , но Божий дар, а не плод человеческих дел, чтобы никто не хвалился. Мы – Божье творение, созданы на добрые дела, которые Он предназначил нам исполнять.
...
Итак, вы ныне утверждены в Истине на основании учения Апостолов Христа и Божьих пророков и стали сограждане святым и свои Богу, имея Самого Иисуса Христа краеугольным Камнем своей новой жизни. На этом Духовном Камне все Божье строение, частью которого стали мы, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе. На этом основании и нас Бог устраивает в Небесное жилище. (по Еф.2 гл. пересказ)

3.БОЖИЙ НАРОД

Я, Павел, сделался узником Иисуса Христа ради вас язычников. Вы слышали о благодати Божией, данной мне для благовестия вам. Мне через откровение возвещена тайна, которая не была возвещена прежним поколениям, но открыта Апостолам Христа, чтобы всем народам быть наследниками Божьих благословений через веру во Христа. Этому благовестию я сделался служителем по Божьему дару. Мне, наименьшему из всех святых, дана эта благодать, благовествовать всем народам непостижимое богатство Божьих благословений через веру в Христа и открыть всем, в чем состоит тайна Божьего действия, которая ранее была сокрыта Богом, создавшем все сущее через Христа.
Бог определил, чтобы через собрание христиан сделалась известной многообразная премудрость Божья властвующим на небесах. В Иисусе Христе, Господе нашем, исполнилось это предвечное определение. Через веру в Христа мы имеем дерзновение и надежный доступ к Божьим благословениям.
Поэтому прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые допущены ради обретения вами славы. Я преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, Который утвердил и Небесное и земное. Да даст Он вам, по богатству благодати Своей, крепко утвердиться духом в вере, чтобы Христос вселился и обитал в сердцах ваших, и, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми просвещенными, глубину премудрости Божьей, осознать превосходящую разумение любовь Христову, и исполниться всею полнотою Божьих благословений.
А Тот, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, пусть будет прославляем в собрании христиан во все роды, от века до века. Аминь. (по Еф.3 гл. пересказ) 

4. О СТРЕМЛЕНИИ К СВЯТОСТИ

Я, Павел, умоляю вас поступать достойно звания христианина, в которое вы призваны. Поступайте смиренно и кротко, с долготерпением снисходите друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Вы одно тело и один дух во Христе, и призваны к одной надежде. Один Господь, одна вера, одно крещение. Один Бог и Небесный Отец всех, Который над всеми, и действует через всех, и во всех нас.
Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. ...Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных руководителями и учителями, для нашего совершенствования, на дело служения Богу для становления христианского сообщества, чтобы всем нам придти в единство веры и познания Иисуса Христа – Божья Сына. Не будьте более младенцами, колеблющимися и увлекающимися пустыми учениями, по лукавству людей, по хитрому искусству обольщения; но истинною любовью созидайте сообщество, которому глава есть Христос. Из Него все духовное тело сообщества христиан возрастает в любви. Поэтому я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы по суетности своего ума, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божьей, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Вы же отложите прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных нечистых желаниях. Обновите ваше мировосприятие, приняв образ жизни нового человека, созданного по Богу, для праведной и святой жизни.
Будьте едины друг с другом. Отвергнув ложь, говорите истину каждый своему ближнему. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем. И не давайте места Диаволу. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. Никакое гнилое слово пусть не исходит из уст ваших, но только доброе, доставляющее благодать слушающим. Не оскорбляйте Святого Духа Божья, Которым вы отмечены в день искупления. Удаляйте от себя раздражение, ярость, гнев, крик, злоречие со злобою. Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (по Еф.4 гл. пересказ)

5. О ПРАВЕДНОЙ ЖИЗНИ

Подражайте Богу; живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу. А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично призванным к святости. Также сквернословие и пустословие и пустой смех не приличны вам, а, напротив, благодарение. Знайте, что никакой блудник, или нечистый, или корыстолюбец, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на противящихся Истине. Не будьте сообщниками их.

Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе. Поступайте, как дети света, потому что плод Святого Духа состоит в добросердечности, праведности и истине. Испытывайте, в чем состоит воля Божья. Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все дела людей откроются в свете; поэтому сказано: „встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".
Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни скоротечны. И не упивайтесь вином, ибо злоупотребление его приводит к распутству, но вы, исполняйтесь Святым Духом, прославляя в сердцах ваших Господа, и, благодаря за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа. Прислушивайтесь друг ко другу, имея в сердце волю Бога. Жены, относитесь к своим мужьям с почтением, потому что муж есть глава жены, как и Христос, глава Церкви, как сообщества христиан, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь следуют воле Христа, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистить ее и представить Себе славною, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Поэтому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна эта велика, я говорю по отношению ко Христу и к Его сообществу - Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да не огорчает своего мужа.
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с Божьим обещанием, исполняющим ее: да будет тебе благо, и будешь долго жить на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. (по Еф.5-6 гл. пересказ)

6. БОЖЬЯ СИЛА

Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Примите Божье оружие, чтобы вам можно было стать против козней Диавола, потому что наша борьба не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей тьмы этого века, против духов злобы поднебесной. Для этого примите духовное оружие Божье, чтобы вы могли противостать злу и, все преодолев, устоять.
Итак, станьте, препоясавшись истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать миру. А, что важнее всего, всего возьмите щит веры, которым сможете угасить все раскаленные стрелы лукавого. И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божье. Молитесь и просите Бога постоянно. И обо мне молитесь, чтобы мне дана была возможность открыто и полно возвещать тайну благовестия, ради которого я нахожусь ныне в узах.
...
Мир вам и любовь от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. (по Еф.6 гл.)


вторник, 1 марта 2016 г.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ КОРИНФЯНАМ АПОСТОЛА ПАВЛА (пересказ)




Этот материал есть пересказ послания Апостола Павла на современном разговорном языке.
Для того, чтобы получить полное представление о документе, следует обратиться к его оригиналу.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/1.html
2. УТВЕРЖДЕНИЕ ВЕРЫ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/2.html
3. ИСТИННАЯ ДУХОВНОСТЬ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/3.html
4. О СМИРЕНИИ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/4.html
5. ИЗВЕРГНУТЬ РАЗВРАЩЕННЫХ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/5.html
6. НЕДОПУСТИМОСТЬ РАСПРИ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/6.html
7. О ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/7.html
8. О ЛОЖНОМ УСЕРДИИ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/8.html
9. ВЛАСТЬ АПОСТОЛА
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/9.html
10. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/10.html
11. ПОСТУПАТЬ ДОСТОЙНО
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/11.html
12. ДУХОВНЫЕ ДАРЫ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/12.html
13. О ЛЮБВИ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/13.html
14. ДУХОВНЫЙ ТРУД
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/14.html
15. НАПОМИНАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/15.html
16. ПОСЛЕДНИЕ НАСТАВЛЕНИЯ
http://poslanija1.blogspot.ru/2016/02/16.html


1.БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Павел, призванный Богом Апостол (Посланник) Иисуса Христа, и Сосфен брат, пишут общине христиан, находящейся в Коринфе. Всем вам: очищенным Богом (освященным) во Христе Иисусе, призванным святым, и всем призывающим имя Господа нашего Иисуса Христа: добрые даяния (благодать) вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Я непрестанно благодарю Бога моего за вас, за то, что благодать Божья, дарована вам через Иисуса Христа. Через Него вы обогатились всем: и Божьим словом и духовным познанием. Свидетельство о воскресшем Христе утвердилось в вас, так что вы не имеете недостатка ни в каком духовном даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа. Он и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Его пришествия.
Верен Бог, Которым вы призваны в общение с Сыном Его Иисусом Христом, Господом нашим. Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо мне сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я так понимаю, что у вас говорят: „я Павлов", „я Аполлосов", „я Петров", „а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, чтобы не сказал кто, что я крестил в мое имя. Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, и не в премудрости слова, чтобы не затенять креста Христова. Слово о кресте для погибающих есть безумие, а для нас, спасаемых, оно есть сила Божья. Ибо так написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
Где мудрецы? где имеющие познания? где исследователи этого мира? Не обратил ли Бог мудрость мира этого в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божьей, то угодно было Богу безумной для этого мира проповедью спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и язычники ищут мудрости; мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие, Для призванных же Богом, Иудеев и язычников свидетельство о воскресшем Христе - это Божья сила и Божья премудрость. Потому, что немудрое Божье мудрее мудрости человеческой, и немощное Божье преодолеет человеческую силу.
Посмотрите, братия, кто вы, призванные Богом: не много из вас мудрых умом, не много сильных, не много благородных. Но Бог избрал то, что не мудро в мире, чтобы вразумить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы вразумить сильное. Незнатное мира и униженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее. И все это для того, чтобы никакой человек не хвалился перед Богом.
По Его воле вы и стали наследниками Вечной жизни через веру в Иисуса Христа, Который искупил нас от тленной жизни. И Он сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением. (по 1 Коринф. 1 гл. пересказ)

2. УТВЕРЖДЕНИЕ ВЕРЫ

Когда я приходил к вам, братья, то говорил вам о духовном учении Божьем не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. Я был у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. А слово мое и проповедь моя были не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа Божьего и Его силы.

Ибо важно, чтобы, чтобы ваша вера утверждалась не на мудрости человеческой и не на искусстве убеждения речью, но на силе Божьей. Мудрость же мы проповедуем между совершенными. Но эта мудрость не относится к этому тленному миру и к его миропорядку, но мы проповедуем премудрость Божью, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков нам, уверовавшим. Эту мудрость никто из властей этого мира не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа, явившего Божью Славу. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух Божий проникает в тайны Божьей премудрости. Ибо, как только дух человека знает, что в глубине человеческой души, так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божья.
Мы же приняли не духа мира этого, но Духа от Бога, и потому можем узнать, что дарует нам Бог, Об этом мы и возвещаем вам не словами человеческой мудрости, но принятыми от Святого Духа, говоря о духовных вопросах духовно. Душевный человек, живущий согласно своим чувствам, не принимает того, что от Духа Божья, потому что он почитает это безумием; и не может понимать, потому что об этом надо судить духовно. Но духовный может рассудить обо всем, а о нем судить никто не может. Ибо разум Господа, для человека непостижим, а мы имеем ум Христов. (по 1 Коринф. 2 гл. пересказ)

3. ИСТИННАЯ ДУХОВНОСТЬ

Я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но я мог говорить с вами только как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо у вас было мало духовных сил, да и теперь еще мало, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? Ведь вы поступаете, как обычно поступают люди в этом мире не думающие о спасении. Когда один говорит: „я принимаю учение одного ...", а другой: „а я другого...", то не плотские ли вы? Кто учит? Только служители, через которых вы уверовали, и, притом, поскольку каждому дал Господь. Один насадил, другой поливал, но взрастил Бог. Поэтому и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог взращивающий. Насаждающий же и поливающий делают одно дело, но каждый получит свою награду по своему труду. Мы соработники у Бога, а вы Божья нива, Божье строение.
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Но никто не может положить другого основания духовного учения, кроме основание, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; время покажет, потому что в огне испытаний открывается дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня.
Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.
Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в этом мире, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира этого есть безумие пред Богом, как написано в Священном писании: Бог улавливает мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они бесплодны. Нечем вам хвалиться, все благословения даны вам даром. Мы для вас, и мир для вас, и жизнь, и смерть, и настоящее, и будущее, – все вам и для вашей пользы. Вы же – Христовы, а Христос – Божий. (по 1 Коринф. 3 гл. пересказ)

4.О СМИРЕНИИ

Вам должно принимать наше слово, как наставление служителей Христовых, воплощающих волю Бога. От служащих же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди; я и сам не делаю выводов о себе. Ибо, хотя я ничего не знаю за собою худого, но тем не оправдываюсь; судья же мне Господь. Поэтому не судите ни о ком прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое в человеческой душе и обнаружит сердечные намерения, согласно которым поступал человек, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Это, братья, я написал, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано в Священном писании и в наших посланиях, и не превозносились один перед другим. Ибо кто сказал тебе, что именно ты прав? А,, что ты и имеешь, не получил ли ты этого? А если получил, почему хвалишься, как будто сам это приобрел? Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! Но, я думаю, что нам, последним посланникам, Бог определил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались теми, кого срамит мир перед Ангелами и людьми. Мы безумны ради Христа в глазах людей, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Мы даже до настоящего времени терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, которым пренебрегают люди.

Не для того, чтобы устыдить вас пишу эти слова, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников проповедующих Христа, но не много отцов. Я родил вас во Христе Иисусе святым благовестием. Поэтому умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для этого я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о моем духовном пути, и о том, как я учу везде во всякой церкви. Без моего присутствия некоторые из вас возгордились. Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу. Ведь Царство Божье не в слове, а в силе. Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости? (по 1 Коринф. 4 гл. пересказ)

5.ИЗВЕРГНУТЬ РАЗВРАЩЕННЫХ

Есть верные сведения, что у вас появился блуд, и притом такой, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, чтобы изъят был из среды вас сделавший такое дело. А я, отсутствуя телом, но, присутствуя у вас своим духом, уже решил, как поступить с развращенным. Во имя Господа нашего Иисуса Христа за это дело надо допустить действие сатаны, чтобы тот мучил его тело. Это даст возможность спастись его духу в день пришествия Господа. Нечем вам хвалиться. Разве вы не знаете, что один плохой пример может ввести в заблуждение многих? Итак, очистите ваше собрание от развращенного, чтобы вы сами были чисты перед Господом от разврата. Ведь непорочная жертва Господа очистила вас. Поэтому удалите из вашего собрания порок и лукавство, и пусть в нем торжествуют чистота и истина.
Ведь я писал вам в послании – не иметь общения с блудниками, но не вообще с блудниками этого мира, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из этого мира. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь верующим, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником: с таким даже и не есть вместе. Не следует судить неверующих. Но мы рассуждаем о тех, кто принял веру в Господа. Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. (по 1 Коринф. 5 гл. пересказ) 

6.НЕДОПУСТИМОСТЬ РАСПРИ

Как смеет кто у вас, имея спорное дело в своей христианской общине, искать разрешение конфликта на стороне, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более вы должны решать житейские дела? А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в общине. К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между духовными братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверующими. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. Или вы не знаете, что неправедные Царства Божья не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни лесбиянки, ни гомосексуалисты, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни захватывающие чужое Царства Божия не наследуют. Такими были некоторые из вас; но омылись, освятились, оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Все мне можно, но не все полезно; ничто не запрещено, но ничто не должно обладать мною. Пища для желудка, и желудок для пищи; но Бог уничтожить то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Как Бог воскресил Господа Иисуса, так воскресит и нас Своею силой. Разве не знаете, что тела ваши есть члены Христа? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет так! Или вы не знаете, что тот, кто соединяется с блудницею, становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А тот, кто соединяется с Господом, становится одним духом с Господом. Потому, избегайте блуда. Любой грех, который делает человек, он совершает вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли вы, что тела ваши есть храм, живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Вы выкуплены из рабства греху высокой ценой. Поэтому прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые принадлежат Богу. (по 1 Коринф. 6 гл. пересказ)

7.О ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ

А о чем вы писали мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж, будь благорасположен к жене, так же и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж, так и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по согласию, на время, в периоды поста и молитвы. А потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были свободны, как и я. Но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: лучше им оставаться свободным, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, чем разжигаться страстью. А тем, кто вступил в брак, не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем.
Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться со своим мужем. И мужу не следует оставлять жены своей. Остальным, же я советую: если какой христианин имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее. И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; верующие брат или сестра в таких случаях не связаны; к мирной жизни призвал нас Господь. Может быть, ты жена, спасешь мужа? Или ты, муж, спасешь жену? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем христианским общинам.
Принял ли веру с обрезанной плотью, не скрывайся; принял ли веру необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и отсутствие обрезания ничто, важно лишь соблюдать заповеди Божьи. Каждый оставайся в том состоянии, в котором пришел к вере. Зависимым ли от человека ты уверовал, не смущайся, но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. Ибо и порабощенный, призванный Господом, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть подчиненный Христу. Но не ставьте себя сами в зависимость от людей, ибо вы искуплены к свободе высокой ценой. В каком состоянии кто призван, братья, в том каждый и оставайся перед Богом.
Относительно девушек я не имею повеления от Господа, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. И в этом случае за лучшее признаю, что хорошо девице оставаться свободной. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если ваша дочь - девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

Говорю вам братья: время остается мало, так что имеющие жен должны быть внутренне, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром этим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира этого. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Божьем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть различие между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Божьем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не для того, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы могли полностью посвятить себя служению Господу.

Итак, что касается девицы в вашем доме, если кто считает, что неприлично для нее, чтобы она, в зрелом возрасте, оставалась свободной, тот пусть делает, как хочет, не согрешит; пусть таковые выходят замуж. Но кто непоколебимо тверд в своем сердце, не стесняем нуждою, и властен принимать решения в своем доме, решился в сердце своем сохранить свою дочь свободной, тот хорошо поступает. Поэтому, тот, кто выдает замуж свою девицу, поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

Жена же связана законом замужества, до тех пор, пока жив ее муж. Если же муж ее умрет, может выйти замуж, за кого хочет, но только за христианина. Но она блаженнее, если останется свободной с юности, по моему совету. А думаю, и я имею Духа Божья. (по 1 Коринф. 7 гл. пересказ)

8.О ЛОЖНОМ УСЕРДИИ

О греховной (идоложертвенной) пище мы знаем, потому что мы все имеем знание, но знание делает надменными, а любовь дает мудрость. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

Итак, об употреблении идоложертвенной пищи мы знаем, что идол в мире ничего не значит, и что нет иного Бога кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, на небе и на земле, но у нас один Бог Отец, Который все сотворил, и мы для Него живем, и есть один Господь Иисус Христос, через Которого существует мир, и мы Им живем. Но не у всех такое знание, некоторые доныне признают значимость идолов, употребляя идоложертвенную пищу как жертву идольскую, и их слабая совесть оскверняется. Мы же понимаем, что пища не приближает нас к Богу, ибо едим ли мы, ничего не приобретаем, не едим ли, ничего не теряем.
Берегитесь, однако, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для слабых. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в идольском храме и спокойно ешь, то слабая его совесть может расположить и его есть идоложертвенное, признавая ее как жертву идолам. И от знания твоего погибнет слабый христианин, за которого умер Христос. Согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. Потому, если пища соблазняет духовного брата моего, не буду есть мяса вообще, чтобы никого не соблазнить. (по 1 Коринф. 8 гл. пересказ) 

9.ВЛАСТЬ АПОСТОЛА

Апостол Павел о себе:
Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол - посланник от Бога. Подтверждает мое апостольство ваша новая жизнь в вере. Ваша новая жизнь, это моя защита против осуждающих меня.
И мы, живя в мире, имеем власть есть и пить. И мы можем иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господа, и Апостол Петр. И мне и моему спутнику Варнаве, как и всем, следует работать. Но какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не пьет молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон Моисея? Ибо написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, написано о нас, людях? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемый результат. Но, если мы посеяли в вас духовное, то хорош ли будет результат, если пожнем у вас телесное?

Если другие имеют у вас власть, не более ли мы? Однако мы не пользовались этой властью, но все переносим, чтобы не поставить какой-либо преграды благовестию о Христе. Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовестия.
Но я не пользовался этой возможностью. И написал это не для того, чтобы иметь некую плату за служение благовестника. Ибо для меня лучше умереть, чем повредить то доброе, что я приобретаю, служа Богу. Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Однако если я делаю это добровольно, то буду иметь награду, а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне поручение. За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе, не используя данную мне власть в благовестии, чтобы получать за этот труд плату.
Ибо я, будучи свободен от всех, сам поставил себя в зависимость от других, чтобы лучше был результат моего труда: для Иудеев я был как Иудей, чтобы уверовали во Христа Иудеи. Для исполняющих закон Моисея, я был с ними как они, чтобы уверовали и эти; для чуждых закона Моисея – был как чуждый закона, – не будучи чужд Закона пред Богом и Христом, – чтобы приобрести чуждых Закона; для слабых я был как слабый, чтобы приобрести слабых. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых. Все это я делаю для того, чтобы быть причастным к Святому благовестию.

Не знаете ли, что из бегущих на соревновании лишь один получает награду? Так и вы старайтесь изо всех сил, чтобы получить награду от Бога. Участники соревнований отказываются от много для получения награды от людей, а мы – от Бога. И, потому, я бегу, точно зная, что получу доброе воздаяние. Стараюсь не так, чтобы усилия оказались без результата. Но я усмиряю и порабощаю тело мое, чтобы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (по 1 Коринф. 9 гл.)